牧區(qū)大寨博物館里陳列的寶日勒岱和烏審召干部群眾當年治沙用過的生活用具。

　　昔日黃沙漫漫，今日生機盎然。

　　暮春時節(jié)，祖國北疆鄂爾多斯高原毛烏素沙漠腹地的烏審召地區(qū)，沙柳吐綠，沙蒿叢生，空氣清新。幾十年，幾代烏審召人，抱著改天換地的綠色發(fā)展信念，讓一叢叢綠色在這片寸草不生的荒漠延伸、鋪展，譜寫了生態(tài)建設(shè)的綠色傳奇。

　　50多年前，烏審召地區(qū)流傳著這樣一首民謠：“黃沙滾滾半天來，白天屋里點燈臺。行人出門不見路，一半草場沙里埋。”當時的烏審召黃沙肆虐、滿目荒涼，生態(tài)環(huán)境極其惡劣。在治沙英雄寶日勒岱的帶領(lǐng)下，當?shù)攸h員干部和農(nóng)牧民齊心協(xié)力，以不屈不撓的信念和愚公移山的精神，開創(chuàng)了艱苦奮斗治理沙漠的壯舉，為改善毛烏素沙漠生態(tài)環(huán)境作出了重要貢獻。

　　今年69歲的烏審召牧民巴音達來對那段轟轟烈烈的治沙歷史記憶猶新。當年他還是一名小學生，目睹了他的父親與寶日勒岱還有許多大人們一起艱苦治沙的過程，心中埋下了改造沙漠的種子。他的講述，把人們帶回到那段極不平凡的歲月。

　　1958年，寶日勒岱在烏審召公社布日都嘎查（牧業(yè)生產(chǎn)大隊）擔任團支部書記，后來擔任黨支部副書記、支部書記。當時的布日都是條件最差的地方，草場貧瘠、勞動力弱，沙化面積占到70%，并且有一種有毒的醉馬草肆虐生長，大量牲畜因誤食醉馬草而被毒死。當時，老一輩人認為醉馬草是老天爺種下的仙草，有神性，誰要動它就會大難臨頭。但是不鏟除醉馬草便不能放牧，不能發(fā)展生產(chǎn)，于是，寶日勒岱教育群眾破除迷信，先鏟除醉馬草，再綠化家園。

　　她帶領(lǐng)烏審召公社的60多名青年，把深入沙漠鏟除醉馬草的任務(wù)包了下來，帶著鍋碗被褥，鏟到哪里就吃住在哪里。從1958到1965年，全公社鏟除醉馬草累計86萬畝，為放牧和生產(chǎn)創(chuàng)造了有利條件。緊接著，在寶日勒岱帶領(lǐng)下，烏審召公社進行了治沙、修渠排澇、圍建草庫倫、打井整地、植樹種草等建設(shè)項目。1964年開展牧業(yè)學大寨運動以來，烏審召人以大寨為榜樣，提出了向沙漠要草、要水、要樹、要料、要畜的口號，掀起了以治沙為主攻方向，以草庫倫為主要內(nèi)容的草原建設(shè)新高潮。他們將過去治沙主要采取“前擋后拉”“穿靴戴帽”種植沙蒿、沙柳的辦法發(fā)展為喬、灌、草相結(jié)合的辦法，圍建治沙庫倫進行綜合治理。在學大寨的8年里，烏審召人民先后固定了17萬畝流動沙丘，開掘了500多眼水井，修建草庫倫6.3萬多畝，圍墻總長達250多公里，培植了4.3萬多畝防風固沙林和用材林。年復一年的治理，有效地鎖住了一道道沙漠黃龍。

　　1960年，作為全國“三八紅旗手”的寶日勒岱在北京受到毛澤東主席的親切接見，1964年被評為全國勞動模范，并多次受到周恩來等黨和國家領(lǐng)導人的接見。在寶日勒岱治沙精神的感召下，烏審召人民經(jīng)過長期努力，創(chuàng)造了人進沙退、改造自然的奇跡，為我國防沙治沙、草原建設(shè)作出了重要貢獻。

　　1965年12月2日《人民日報》頭版刊登長篇報道《牧區(qū)大寨——記烏審召公社建設(shè)社會主義新牧區(qū)的革命道路》和題為《發(fā)揚烏審召人民的革命精神》的社論，指出“烏審召公社是毛澤東思想同牧區(qū)社會主義革命和社會主義建設(shè)實踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是正確貫徹執(zhí)行黨的民族政策的結(jié)果”。隨后，烏審召公社被樹為全國改造沙漠建設(shè)草原的典型，烏審召正式被譽為“牧區(qū)大寨”。

　　時光荏苒，歲月變遷。50多年后踏上烏審大地，烏審召人民艱苦奮斗的治沙精神仍在延續(xù)。如今的烏審召綠意蔥蘢，植被覆蓋率已經(jīng)達80%，森林覆蓋率達到33.5%，生態(tài)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化。為向世人展示烏審召人民的“牧區(qū)大寨”精神和新時期生態(tài)文明建設(shè)的成就，烏審旗幾經(jīng)擴建，在烏審召鎮(zhèn)烏審召嘎查建立了一座總面積418平方米的牧區(qū)大寨博物館，記錄歷史、激勵后人。“牧區(qū)大寨”烏審召的“綠色基因”正在一代代烏審召人中賡續(xù)傳承。（記者 王玉琢 郝雪蓮 毛鍇彥）