正值春光明媚的五月時節(jié)，鄂前旗大地一片綠意盎然，處處充滿著生機和希望。因為一個叫孟克巴雅爾的人和他家的牧家樂，我們慕名而來。行走間，忽聽到遠處傳來陣陣馬頭琴聲，時而悠揚，時而激昂。同行人員告訴我們，孟克巴雅爾家的“牧家樂”到了。循著琴聲，我們看到陽光下一座座蒙古包顯得格外醒目。走進其中的一個蒙古包，“牧家樂”的主人孟克巴雅爾夫婦和廚師都忙得不亦樂乎，臉上洋溢著開心的笑容。話題便從他家的牧家樂說起，由此引出一段段精彩的故事......

不服輸?shù)年J蕩“勁兒”

孟克巴雅爾是鄂托克前旗昂素鎮(zhèn)昂素嘎查土生土長、地地道道的牧民，從小就跟著父親一起放羊。盡管從小就和羊打交道，但由于不懂科學養(yǎng)殖技術(shù)，也沒有發(fā)“羊財”，因為兄弟姊妹多，生活一直過得很拮據(jù)。分家另過后，看著自己的孩子一天天長大，從小沒有接受良好教育的孟克巴雅爾意識到，自己由于沒有學到科學技術(shù)及文化，吃盡了苦頭�，F(xiàn)在，孩子大了，再苦不能苦孩子，再窮不能窮教育。想讓孩子接受良好教育，自己就必須要多掙錢，從不服輸?shù)乃�暗暗下了決心。

2011年8月中旬的一天，孟克巴雅爾像往常一樣在草原上放牧，有6名游客找到他問家里有沒有住的地方，他便帶游客回家，還準備了晚飯。“我記得好像是天太晚了，游客太累了想休息，到處找住處沒有找到。”孟克巴雅爾說。6名游客來自陜西西安，孟克巴雅爾把他們帶回家后，準備了奶茶、酥油、羊肉�！暗诙�天他們走的時候要給我錢，我說我們這里到家里吃飯住宿都不收費的，但是游客還是留下了一千元錢�！泵峡税脱艩栒f。當時游客離開前建議他開一個牧家樂，專門接待游客體驗當?shù)孛袼�。這是孟克巴雅爾第一次聽說“牧家樂”這個詞，他看看昂素大草原深處的家，想著哪有人會跑這里來住宿，就沒當回事。沒想到第二天，就接到了西安打來的電話，第一句話就是“孟老板，我們要去昂素草原旅游，想去你家住宿�！泵峡税脱艩栥铝�，“就這么變成老板了？”“我當時接電話特別害羞，不知道該說什么，就只能說好，告訴他們位置�！泵峡税脱艩栒f道。后來孟克巴雅爾了解到，之前的游客離開草原后，將草原的美景、他家的餐飲、住宿和聯(lián)系方式都發(fā)在了網(wǎng)絡(luò)上，他也就這么一夜之間成為了“老板”。借著這次偶得的機遇，頭腦靈活的孟克巴雅爾抱著試試看的想法建了一個蒙古包，借勢而上，于2012年，創(chuàng)辦了昂素鎮(zhèn)第一個草原牧家樂接待點，由于對幸福生活的渴望，夫妻倆起早貪黑，精耕細作，不斷升級改造。功夫不負有心人，從2012年8月初到9月底，僅僅兩個月的時間他就凈掙了1.5萬元。這些收入對于孟克巴雅爾來說，是過去想都不敢想的事情。

嘗到甜頭后，孟克巴雅爾更加努力了，用心經(jīng)營著自己的牧家樂。

孟克巴雅爾說“改變生活現(xiàn)狀不能只想‘等、靠、要’，只有自身努力發(fā)展，才能在致富的路上越走越遠�！闭�是這樣的信念讓他的生活日益改善，成功走上了牧家樂之路，成為全嘎查致富的帶頭人。

牧家樂的文化“味兒”

在政府的支持下，孟克巴雅爾對“牧家樂”不斷進行擴建和提升，2014年注冊了鄂托克前旗“草原情歌牧家樂生態(tài)園”，規(guī)模較以前擴大了好幾倍，現(xiàn)擁有150平方米的平層別墅，300平方米的紅色文化展廳、生活體驗區(qū)、小型超市，同時容納300人就餐的1個大蒙古包，還有3個小蒙古包、2條涼亭走廊和400平方米的篝火場地以及體育活動場地、標準水沖廁所、停車場等配套設(shè)施，成為遠近聞名的旅游接待戶。孟克巴雅爾的草原情歌牧家樂將更多的文化元素融入旅游產(chǎn)品中，用文化點睛牧家樂各個環(huán)節(jié)。秉承“吃牧家飯、品牧家風、覽牧家景、傳承文化”的經(jīng)營理念，充分利用草原風光、民族餐飲文化、歌舞文化資源優(yōu)勢，精心打造了四個具有民族特色的蒙古包，游客進入其中，不僅感受到的是濃濃的民族風情，而且通過活動，體驗到蒙元文化的無限魅力。

“牧馬人家”蒙古包內(nèi)，放置的是馬文化的用具，可以了解各自的用途；“奶香飄舞”蒙古包內(nèi)，放置的是奶食品及制作工具，可以嘗試現(xiàn)場制作奶食品的樂趣；“天籟之音”蒙古包內(nèi)，放置的是民族樂器，可以現(xiàn)場演唱互動，享受民族歌舞的美妙；“蒙古漢子”蒙古包內(nèi)，放置有蒙古族摔跤服飾，換上服裝可以比試比試，一較高低。同時，還組建了“親兄弟組合”，為游客提供民族歌舞及樂隊伴奏、游客互動卡拉OK、草原書屋看書、篝火晚會等，成為一處集休閑旅游觀光、餐飲住宿、民族文化傳承為核心的牧家樂，博大精深的文化賦予了牧家樂魅力和活力，凸顯出其參與性、體驗性、娛樂性，成為游客追逐體驗的歸宿。

草原情歌牧家樂力求在優(yōu)化空間布局上做“靚”、在提升文化品位上做“特”、在旅游項目上做“精”，讓“文化+旅游”相融相盛，綻放出多彩魅力。風情濃郁的少數(shù)民族文化氛圍深得廣大游客的喜愛，除鄂爾多斯周邊旗區(qū)、山西、陜西、寧夏等省區(qū)外的游客，還吸引了國內(nèi)南方及蒙古國、俄羅斯、烏克蘭、美國、德國等國家的游客，且游客數(shù)量逐年增加。

智慧牧民的“爽勁”

孟克巴雅爾將草原情歌牧家樂生態(tài)園著力打造成為既是民族風情濃郁的主題樂園，又是周圍黨員、牧民的“心靈驛站”。建有藏書近千冊的草原書屋、紅色文化展廳、農(nóng)牧民講習所。發(fā)揮黨員中心戶、示范文化戶的示范引領(lǐng)作用，經(jīng)常組織黨員在這里活動與學習，提升素質(zhì)，成為提升黨員帶領(lǐng)農(nóng)牧民致富能力的“加油站”。孟克巴雅爾是“數(shù)字文化走進蒙古包”的受益者之一，昂素鎮(zhèn)首個“農(nóng)牧民講習所”走進了他家的蒙古包，牧民們經(jīng)常來這里讀書看報、學習政策、交流經(jīng)驗，開闊視野，增長技能。孟克巴雅爾聯(lián)系服務(wù)黨員、牧民15戶，聯(lián)系服務(wù)區(qū)域達50多公里。

孟克巴雅爾還通過手機APP接入“草原電子眼”系統(tǒng)，足不出戶就能動態(tài)監(jiān)測草原植被覆蓋度、牧草長勢和生產(chǎn)力變化情況，還可以一鍵查詢農(nóng)牧戶信息。在孟克巴雅爾的草原情歌旅游接待點，不僅可以輕輕點擊鼠標參觀數(shù)字化牧場，還可以全程參與炒米、蒙古包子等傳統(tǒng)美食的制作，廣泛參與、真正實踐是孟克巴雅爾牧家樂能成為紅色教育培訓實訓基地的首要條件。草原情歌旅游接待點被確定為紅色教育實訓點后，不僅圓了孟克巴雅爾“向更多人傳播、傳承民族文化”的心愿，還給他帶來了實實在在的“真金白銀”：近兩年，他的牧家樂接待了10余個研學培訓班，光這一項就收入5萬多元；再加上他售賣的奶皮子、炒米、民族工藝品等特色產(chǎn)品，收入比前兩年翻了一番。孟克巴雅爾家成為典型的新時代農(nóng)牧區(qū)小康戶，也是智慧黨建示范牧戶、科技示范戶、市級文化示范戶。

同致富的仗義“豪氣”

孟克巴雅爾抓住紅色教育實訓基地和鄉(xiāng)村振興的大好機遇，開始實施品牌戰(zhàn)略，申請注冊了“糖素格呼德”商標，自己生產(chǎn)的肉食品、奶食品、炒米統(tǒng)一使用這個商標，提升產(chǎn)品的知名度，賣個好價錢，讓草原情歌牧家樂生態(tài)園發(fā)揮文化旅游產(chǎn)品整合衍生功能，真正實現(xiàn)讓文化“美起來”、讓旅游“興起來”，讓產(chǎn)業(yè)“強起來”的目標。

他規(guī)劃并提出了“黨員中心戶+協(xié)會+牧戶+基地+旅游+文化”的良性發(fā)展模式，通過自己不斷探索和成功實踐，取得了良好的效果，也讓他成為黨員中心戶帶動周邊發(fā)展的典型和樣板。他牽頭成立了專業(yè)合作社和牧家樂旅游協(xié)會，組織制作雕刻、蒙古刺繡等各類藝術(shù)品，在增加收入的同時促進民族手工藝發(fā)展，帶動牧民抱團發(fā)展。2019年，他舉辦了“什拉米豐收節(jié)”一炮打響，節(jié)日期間就銷售什拉米2萬斤。今年他將繼續(xù)把這個活動延續(xù)下去，為此，自家種植了600余畝什拉米，不僅傳揚名氣，更為了延長和拉動產(chǎn)業(yè)發(fā)展。他將草原情歌牧家樂生態(tài)園打造成一個“紅色+綠色+景點+牧家樂”文化旅游景區(qū)，時代氣息與民族特色相融、生態(tài)魅力與草原特色相應(yīng)，度假觀光與休閑娛樂相伴，為人們了提供一處感悟大自然、放松身心、調(diào)整心態(tài)的靜謐舒適的觀光旅游、休閑度假環(huán)境，市場認可度高、帶動消費需求明顯，具有代表性和前瞻性，被市旅游局授予“牧家樂旅游典型示范戶”。隨著知名度的不斷提升，吸引了四面八方的來客，近兩年來，每年接待游客在1.5人次左右，年營業(yè)額達180多萬元。

孟克巴雅爾作為一個依靠自己雙手先富起來的致富帶頭人，始終不忘回報家鄉(xiāng)、回報社會，始終惦記著那些需要幫助的人，牢記著共產(chǎn)黨員初心，“在扶貧路上黨員就要沖在前，不讓一個人掉隊、不能漏掉一戶”這是孟克巴雅爾堅守的信念。

孟克巴雅爾安排周圍7戶鄰居在自家的牧家樂就業(yè)，有30多戶牧民在牧家樂銷售羊肉、奶食品、炒米等農(nóng)畜產(chǎn)品，而且高于市場價，每年銷售額達30多萬元。他還建立了牧民超市，一方面方便游客購買當?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，另一方面可以讓牧民足不出戶就能銷售農(nóng)畜產(chǎn)品，一舉兩得，牧民超市的銷售額有時超過牧家樂餐飲的收入，孟克巴雅爾信心滿滿的說：“通過牧民超市把家鄉(xiāng)的東西帶出去，傳揚開來，讓牧民的錢袋子鼓起來，這是我的心愿”。也正是這份初心，在脫貧攻堅中，孟克巴雅爾更是沖在先、走在前，他優(yōu)先幫助兩戶幫扶的貧困戶銷售畜產(chǎn)品，安排他們在牧家樂就業(yè)，并將兩個蒙古包的住宿收入全部給了兩戶貧困戶，幫扶兩個國家級貧困戶實現(xiàn)了精準脫貧。

如今，孟克巴雅爾已成了嘎查牧民和身邊黨員的方針政策宣傳員、黨員活動組織員、牧區(qū)建設(shè)示范員、矛盾糾紛協(xié)調(diào)員、黨群干群聯(lián)絡(luò)員、致富幫困指導(dǎo)員，引領(lǐng)昂素牧民形成了以民族風情濃郁的特色飲食和草原文化旅游為主導(dǎo)的嘎查產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局，得到了嘎查牧民的廣泛贊譽。他先后榮獲全旗創(chuàng)先爭優(yōu)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、十星級文明戶，市級百家十星級文明戶、市級美麗庭院示范戶、自治區(qū)十佳文化戶、全國最美家庭等多項殊榮。

作為一名共產(chǎn)黨員、作為一個黨員中心戶，自己悶聲發(fā)財不是孟克巴雅爾的風格。他把自己關(guān)于發(fā)展致富的想法和思路毫無保留地傳授給身邊的鄰居，他一直有一個目標——通過他的影響和帶動，使周邊的牧戶以“牧戶游”為主要增收致富方式，讓他們都成為“幸福牧人”，共同富裕奔小康。（胡鳳崗）